Photo မ်ား ၾကည့္ရႈရန္

dhamaalin@gmail.com

တရား ပရိတ္သတ္

   

Font ေျပာင္းရန္

၀ိပႆနာ မလုပ္ေသးတာၿဖင့္ ေသရတာ အားမရေသးလုိ႔လား ေမးဖုိ႔ပဲရွိေတာ့တယ္။ ခင္မ်ား တုိ႔ အင္မတန္ ကုိယ္က်ဳိးနည္းမွာစုိးလုိ႔ ဒီအလုပ္ကုိ ခုိင္းေနတာမွတ္ပါ။ ခင္မ်ားတုိ႔က မသိလုိ႔ေအးေအးေနတာ။ ေတာ္ၾကာခင္မ်ား တုိ႔ ေတြ႔ရမဲ့ဒုကၡက မေသးဘူးေနာ္။ ဆုေတာင္းၿပည္႔ ဘုရား မကယ္ႏုိင္ဘူး။ ေၿဖးေၿဖးမွဆုိတဲ့ ဆင္ေၿခေပးေနလုိ႔ကေတာ့ ငရဲမ်ုိဳးေစ့ၾကီးပြား ပါရေစဆုိတာနဲ႔ အတူတူပဲ။ (မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး )



ဓမၼရတနာ ဆိုသည္မွာ






ဗုဒၶ ၊ ဓမၼ ၊ သံဃ စတဲ့ ရတနာ သံုးပါးသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိင္း ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ရာ ၊ ၾကည္ညိဳပူေဇာ္ရာ ၊ အျမတ္တနိုးထားရာ ရတနာသံုးပါး မဟုတ္ပါေလာ ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ရတနာနွင့္ နိႈင္းယွဥ္ ရသနည္းဟု ဆိုလာလွ်င္ ဗုဒၶ ဓမၼ သံဃတို႕၏ ေက်းဇူးဂုဏ္တို႕အား တန္ဖိုး မျဖတ္နုိင္ေသာေၾကာင့္ ပင္တည္း ။ ဓမၼဆိုသည္မွာ ေလာကၾကီးတြင္ တည္ရွိေနေသာ အမွန္တရား သဘာ၀တရားျဖစ္သည္ ။ ျမတ္စြာဘုရား မပြင့္ခင္ကတည္းက ရွိခဲ့သည္ ။ ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္မွာလည္း ရွိခဲ့သည္ ။ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံျပီးေနာက္ပိုင္း တြင္လည္း ရွိေနသည္ ။ အခ်ိန္တိုင္း အျမဲတမ္း မွန္ကန္ေနေသာ တရားသည္ ဓမၼပင္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္ ။ ရတနာကို ရတနာမွန္း မသိေသာ သူတို႕သည္ အဖိုးအန ဂၣ ထိုက္တန္လွေသာ ရတနာပံု အေပၚသို႕ ေရာက္ေန ေသာ္ျငားလည္း ရတနာတို႕၏ တန္ဖိုးကို မသိသျဖင့္ မည္သို႕ ထုတ္ယူသံုးစြဲျခင္းငွာ မစြမ္းနုိင္သကဲ့သို႕ သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲတြင္းမွ လြတ္ကင္းရာ နိဗၺာန္လမ္းကို ျပညႊန္ေသာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဓမၼတန္ဖိုးကို မသိၾကကုန္ေသာ သူတို႕ သည္လည္း ဗုဒၶသာသနာေတာ္၏ အနွစ္သာရ တန္ဖိုးကို ထုတ္ယူသံုးစြဲ က်င့္ၾကံအားထုတ္ျခင္းငွာ မစြမ္းနုိင္ ၾကေပ ။

52.The Only one Way to be permanently liberated from all stress, misunderstanding and unsatisfactoriness(dukkha)

by Tsunami Sayadaw U Ottamasara
from Thanlyin Pagoda Hill Meditation Centre
from Yangon, Myanmar(Burma).

-The power of something or someone has limit. We are always using the power of something or someone. We are just paying attention to the created time and place. We are using our body and mind by thinking as something or someone or everything or everyone. That’s why our action is not free and our knowing is also not free. It has limit.
-Meditation is not ... changing the label, not changing the name, not changing our body and mind, but just changing the power behind our action.
-Instead of using the limited power or created power, by practising this method, limitless power will be behind our action. Now something is controlling our action. Something or someone is always controlling all our actions of mind and body. Because of this practise, the wisdom will control our body and mind.
- This is ... changing controller, but not changing our action, not changing our mind. That’s why , in this practise, body is not important & mind is not important too. For human society, body and mind is important but human society is not perfect, ....no body is perfect. Nothing is perfect because we are focusing on only our body and mind.
-This practise is quite opposite with our tradition. It is ..changing the power behind our action. That’s why ....who we are is not important, what we are doing is not important, where we live is not important.
-By paying attention to the truth which is not something, not someone but just ever-new impermanent energies only.
-Try to believe in ever-new impermanent nature or energies which is not something, not someone. Try not to forget the only truth which is just ever new impermanent nature but not something , not someone.
-The truth has power. By believing that truth, we are not paying attention to our mind and body. Just practise freely. Don’t think about what to do, how to do, how long to do, where to do. Just try not to forget the truth of ever new impermanent energies which is not something and not someone.
-This trying must be without ‘I’. or without something. This trying is also ever new impermanent energies only.
-Don’t think about something or someone or time or place. Just pay attention to the ever new impermanent nature only. This action is also just impermanent nature only. This action is not something. Nobody is practising but just practising only. Knowing about that truth is also just knowing only which is also impermanent nature. Just meditate only. Stop the idea of to do something.
-Be free by accepting the truth which is just ever-new impermanent energies only ,but not something, not someone.
-You can do what you must do for your body. You can use your body in its style ...but try not to forget the truth which is just ever new impermanent energies only ....but not something, not someone.
- That practising must be without ‘I’, without something. Meditation is just meditation only. Just meditate. Don’t think of something or someone or time or place.
-This practise intends to solve misunderstanding of something or someone as real. Believe in... not something, not someone...but just ever new impermanent nature.
-In this way, we are stopping our traditional mind work. Our mind is always busy with something and everything,......someone and everyone,.....time and place. It will never end.
-If we accept something, there is a lot of endless something behind something. If we accept the time,... second, minute,hour..etc, there is endless time behind our present action. That’s why by believing ...not something, not someone, not the time, not the place, ...but just impermanent nature only.
-Try to stop our traditional mind habit. This practise will destroy attachment to something or someone, because of this practise.
-We can use our mind and body freely, without grasping, or without misunderstanding as something.
-If you think about body and mind, it will never end. If you think about life, it will never end. To stop the endless work, believe the truth which is just ever-new impermanent nature only, ...but not something, not someone.
-Our believing must be without ‘I’ ,... without someone, ...without something. It must be practising only, ...doing only. Doing by someone is using the limited power.
-Doing only is using unlimited power. Meditation is trying to go beyond the limits. Just accept ever new impermanent nature only. It will stop thinking or paying attention to something or someone.
-Method is just method only, not this method, not that method. Practising is just practising only.
-No body is practising. Wisdom is also just wisdom only. It may concern with our mind. None owns that wisdom. Mind is just mind only. Wisdom is just wisdom only. Wisdom is not something. It is permanent. It is forever.
-This body and mind is not forever. It this way, not to forget the impermanent nature is important. What we are doing is not important. What happens to our mind and body is not important.
-The body will be hot or cold, pain or release. Our body is working its nature. Our mind is also working its nature. Don’t disturb its nature.
-Just believe ever new impermanent nature only ...but not something , ...not someone. If you pay attention to our body and mind, it will never end. By paying attention to our body and mind, we can understand only about our body and mind.
-The truth is not something,... not someone.
-This body and mind is just to be used only. Not to be grasped. Not to be occupied. Not to think as real.
-The subject I am explaining is about not something, ...not someone,...not the time, ...not the place ...but just ever new impermanent nature only, after that, permanent nature.
-Because of this practise, wisdom which is not something, will appear, which knows about impermanent nature, action of impermanent nature and knowing of impermanent nature
-Continuous wisdom will lead to wisdom (perfect wisdom) which knows about permanent nature.


Download-[001] 02 20100302BHS Amya
Download-[002] 03 20100301BHS Amya
Download-[003] 04 20100301 BHS QA English
Download-[004] 05 20100227 Bodhi Heart English Amya
Download-[005] 06 20100227 Penang English Teaching Amya
Download-[006] 07 20100226 BDH English Teaching
Download-[007] 08 20100227 Bodi Heart QA In English
Download-[008] 09 20100226 BODI Heart QA English
Download-[009] 10 20100225 Bodi Heart English Teaching 1
Download-[010] 11 20100302QAE
Download-[011] 12 English QA KL1
Download-[012] 13 20100220 Two Langagues 2
Download-[013] 14 20100221 Two Languages
Download-[014] 15 20100228 Mittawihara Penang Amya
Download-[015] 16 20100225 PENANG FACTORY

---------------------------------------xxxxxx-------------------------------------

Contact email: mtsm45@gmail.com, www.dhammabooks.co.cc(english language), www.trueanswer.co.cc, www.moethout.com,www.kodiamond.multply.com (myanmar language)

Ph: 095 085 212, 056-22707 (Myanmar)


0 ေ၀ဖန္မႈ

ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ သူ ငါ မဟုတ္ ။ အၾကင္အက်ိဳးတရား တို႕သည္ အၾကင္အေၾကာင္းတရားတို႕ေၾကာင့္ သာလွ်င္ ျဖစ္ေတာ့သည္ ။

ကိုယ့္စိတ္ ကိုယ္စစ္


ကိုယ့္ကံၾကမၼာကို ကိုယ္သာဖန္တီးေနတာပါ။
မိမိျပဳေသာ၊ မိမိ၌ျဖစ္ေသာ၊မိမိေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ မေကာင္းမႈသည္ ထိုသူမိုက္ကိုပင္ ဖ်က္စီး၏၊ ။ မေကာင္းမႈကို မိမိျပဳလွ်င္ မိမိပင္ ညစ္ညဴး၏၊ ။ ေကာင္းမႈကို မိမိျပဳလွ်င္ မိမိပင္ စင္ၾကယ္၏။ စင္ၾကယ္ျခင္း၊ ညစ္ညဴးျခင္းကို မိမိပင္ ျပဳလုပ္၏။

မေကာင္းမႈျပဳသူသည္ မေကာင္းက်ိဳး မေပး ေသးသေရြ႕သာ ေကာင္းက်ိဳး ခ်မ္းသာကို ေတြ႕ျမင္ရ၏။
ေကာင္းမႈျပဳသူလည္း ေကာင္းက်ိဳး မေပး ေသးသေရြ႕သာ မေကာင္းေသာဆင္းရဲ ကို ေတြ႕ျမင္ရ၏။

သူတပါးတို႕၏အျပစ္ကိုအစဥ္႐ႈ၍၊ ကဲ့ရ႕ဲျခင္းေၾကာင့္ အာသေ၀ါတရားတို႔သာ တိုးပြားကုန္၏၊

အမ်က္ထြက္သူကို အမ်က္မထြက္ျခင္းျဖင့္ ေအာင္ ႏိုင္ေလ၏၊ မေကာင္းေသာသူကို သူေတာ္ေကာင္း တရားျဖင့္ ဆက္ဆံကာ ေအာင္ႏိုင္ေလ၏၊ ၀န္တိုေသာသူ ကိုေပးကမ္းျခင္းျဖင့္ ေအာင္ ႏိုင္ေလ၏၊ မဟုတ္မမွန္ ေျပာဆိုသူကို မွန္ကန္ေသာ စကားျဖင့္ ေအာင္ႏိုင္ေလ၏။

ဆက္ဖတ္ရန္ ....>>

၀ိပႆနာ အက်ိဳး


တရားပညာ မရွိ၊ သမာဓိ မရွိဘဲ အႏွစ္တရာပတ္လံုး အသက္ရွည္ေနရျခင္းထက္ တရားပညာရွိ၍ သမထ ၀ိပႆနာကို ရႈေသာပုဂၢိဳလ္၏ တရက္မွ် အသက္ရွည္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။

အလွဴ႕တကာ အလွဴတြင္ တရားအလွဴသည္ အျမတ္ဆံုး ျဖစ္သည္ ။
၀ိပႆနာျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္းသည္ ဘုရားအနွစ္သက္ဆံုး ပူေဇာ္ျခင္း ျဖစ္၍ ဘုရားသာဓုေခၚေသာ ပူေဇာ္ျခင္းလည္း ျဖစ္ေပသည္ ။

၀ိပႆနာစိတ္ ျဖစ္ေနေသာ သူသည္ အဟုတ္ အရွိ တကယ္ ထင္ေနေသာ သမုဒယ ကို သမုဒယမွန္း သိကာ တကယ္မရွိမွန္း သိေနေသာေၾကာင့္ ၄င္းအရာတို႕အေပၚ ကပ္ညိွသည့္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ မာန္မာန ကင္းစင္ကာ သီလနွင့္လည္း ျပည့္စံုေပသည္ ။

ဒါန သီလ သမထ သည္ ကံလမ္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကံအက်ိဳးေပး ကိုယ္စီ ရွိၾကပါသည္ ။ ၀ိပႆနာသည္ ဥာဏ္လမ္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အလံုးစံုေသာ ဂုဏ္သတၱိတို႕နွင့္ ျပည့္စံုျပီး နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္း လြတ္ေျမာက္ျခင္းထိပါ အက်ိဳးေပးနုိင္ပါသည္ ။

ဒါန သီလ သမထ ကို မလုပ္ရဟု ေျပာျခင္း မဟုတ္ပါ ။ သို႕ေသာ္ ကံလမ္းတြင္ ေမ့ေလ်ာ့ လမ္းဆံုးမေနပဲ ဥာဏ္လမ္းသို႕ ကူးေျပာင္း ေလွ်ာက္လွမ္းၾကဖို႕ အေရးၾကီးလွပါသည္ ။

ဗုဒၶေခတ္ျမတ္ ေတြ႕က်ိဳးနပ္ပါေစ

ေရခ်မ္းသစ္သီး ပန္းဆီမီးကို
ခိုင္ၾကီးသဒၵါ လွဴျပီးကာမွ်
ငါ့မွာ ေကာင္းက်ိဳး အလြန္းတိုးဟု
ယံုကိုးစိတ္ထဲ မေရာင့္ရဲနွင့္ ။

မစဲည ေန႕ ဘုရားေရွ့တြင္
ေပ်ာ္ေမြ႕ျမတ္နုိး ျမဲရွိခိုး၍
ေကာင္းက်ိဳးပြားစည္ ၾကီးလာျပီဟု
ယံုၾကည္အားရ စိတ္မခ်နွင့္ ။

ဓါရဏနွင့္ ဓမၼစၾကၤာ
ေမတၱာပဌာန္း ရြတ္နုိင္စြမ္းေၾကာင့္
ရႊင္လန္းပီတိ ဂြမ္းဆီထိကာ
ၾကီးမည့္ေတေဇာ္ မေစာင့္ေမွ်ာ္နွင့္ ။

ဂုဏ္ေတာ္ပုတီး သက္ေစ့ျပီးေအာင္
ဇြဲၾကီးခိုင္မာ ျငိမ္သက္စြာျဖင့္
သဒၵါၾကည္ယံု စိတ္ျပီးရံုျဖင့္
လံုေလာက္လွျပီ မရပ္တည္နွင့္ ။

သေျပသစ္သီး ဆီမီးလွဴမ်ိဳး
ရွိခိုး၀တ္ရြတ္ ေစလႊတ္ေမတၱာ
တစ္ရာ့ရွစ္သီး စိတ္ပုတီးကို
မျငီးဆင့္ကဲ စိတ္ျမဲစိတ္ပါ မျဖတ္ပါနွင့္ ။

ဆက္ကာတစ္မ်ိဳး ေရွ့သို႕တိုး၍
အက်ိဳးနိဗၺာန္ ေမွ်ာ္ကိုးမွန္က
ရုပ္နာမ္ခြဲျခား က်င့္ပါတရားသာ
သံသရာ၀ဋ္ ထြက္လြတ္ေစေၾကာင္း လမ္းမွန္ေကာင္းဟု

ညြတ္ေျပာင္းစိတ္ထဲ ယံုၾကည္စြဲလ်က္
အျမဲေန႕ည ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာကို
ခိုင္မာဆႏၵ ၾကိဳးလံု႕လမွ
ဗုဒၶေခတ္ျမတ္ ေတြ႕က်ိဳးနပ္မည္
ၾကပ္ၾကပ္သတိ ရွိပါေစ ။

မဟာသဒၶမၺေဇာတိက ဦးေအာင္သိမ္း

ခြင့္လႊတ္ေစေၾကာင္း


ကၽြန္ုပ္နွင့္ ဘ၀ အဆက္ဆက္ ကမာၻအဆက္ဆက္ သံသရာအဆက္ဆက္မွ ရန္ျငိဳးရန္စ အာဃာတ ရွိသူမ်ားအား ခြင့္လႊတ္ေက်ေအးေပးပါရန္ ေတာင္းပန္ပါ၏ ။ ကၽြန္ုပ္မွလည္း ခြင့္လႊတ္ေက်ေအးေပးပါ၏ ။ က်န္းမာပါေစ ခ်မ္းသာပါေစ ျငိမ္းခ်မ္းနုိင္ၾကပါေစ ။

ေ၀ဒနာ ျပီးေတာ့ ပညာ

ခႏၱီ ရွိမွ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာသိကၡာ သံုးပါးၿဖစ္ေပၚႏိုင္တာ။
၀ိပႆနာရႈမွတ္ေနေသာ သူေတာ္ေကာင္း
ေ၀ဒနာ နဲ႕ တဏွာ နွိပ္စက္မႈကို
သည္းခံျခင္းျဖင့္ ေအာင္ျမင္ပါေလာ့ ။

သာဓုေခၚျခင္းနွင့္ အမွ်ေပးေ၀ျခင္း


သူေတာ္စင္ သူေတာ္ျမတ္မ်ား ေန႕စဥ္ ေပးေ၀သည့္ ကုသိုလ္အဖို႕ဘာဂကို ကၽြန္ုပ္တို႕မွ သာဓုေခၚပါ၏ ။
သာဓု သာဓု သာဓု ။

ကၽြန္ုပ္တို႕ ေန႕စဥ္ျပဳလုပ္အပ္ေသာ ဒါနကုသိုလ္ သီလကုသိုလ္ သမထ ၀ိပႆနာ ကုသိုလ္ကိုလည္း ( ၃၁ ) ဘံု ၌ က်င္လည္ကုန္ေသာ လူ နတ္ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါအေပါင္းတုိ႕အား အမွ်ေပးေ၀ပါ၏ ။ အမွ် အမွ် အမွ် ယူေတာ္မူၾကပါကုန္ေလာ့ ။

Myanmar pagoda photo gallery


ပုဂံ ဘုရားမ်ား



မေကြး ဘုရားမ်ား


က်ိဳက္ထီးရိုး ဘုရားပံုေတာ္မ်ား


မႏၱေလး ဘုရားပံုေတာ္မ်ား


မင္းဘူး ဘုရားပံုေတာ္မ်ား


ပုပၸား


ေလာကဓံ

ေလာကဓံ ရွစ္ပါး တစ္ပါးပါးေတာ့ အျမဲလာမည္ ။
၁။ လာေဘာ-ဥစၥာေပါမ်ား၍ တက္ၾကြတုန္လႈပ္ျခင္း။
၂။ အလာေဘာ-ဥစၥာနည္းပါး၍ ညႇိဳးငယ္ တုန္လႈပ္ျခင္း။
၃။ ယေသာ-အျခံအရံမ်ား၍ တက္ၾကြတုန္လႈပ္ျခင္း။
၄။ အယေသာ-အျခံအရံနည္းပါး၍ ညႇိဳးငယ္တုန္လႈပ္ျခင္း။
၅။ နိႏၵံ-ကဲ့ရဲ႔ခံရ၍ ညႇိဳးငယ္တုန္လႈပ္ျခင္း။
၆။ ပသံသံ-ခ်ီးမြမ္းခံရ၍ တက္ၾကြတုန္လႈပ္ျခင္း။
၇။ သုခံ-ခ်မ္းသာျခင္းကို စြဲ၍ တက္ၾကြတုန္လႈပ္ျခင္း။
၈။ ဒုကၡံ-ဆင္းရဲျခင္းကို စြဲ၍ ညႇိဳးငယ္တုန္လႈပ္ျခင္း။

ေက်းဇူးတင္ျခင္း

က်ေနာ္ရဲ့ ေဒါသစိတ္ ေလာဘစိတ္ ေမာဟစိတ္ မာန္မာနစိတ္ေတြကို အျမဲျပန္စစ္ခြင့္ရေနတဲ့အတြက္ ခ်ီးက်ဴးသည္ျဖစ္ေစ ကဲ့ရဲ့သည္ျဖစ္ေစ ေ၀ဖန္သည္ျဖစ္ေစ အမွန္တကယ္ပင္ ေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္ ။

သစၥာေလးပါး တရားေတာ္မ်ား DownLoad ခ်ရန္

ဓမၼစကား၀ိုင္း

Zawgyi Font Converter ( ျမန္မာစာ မေပၚပါက ေျပာင္းယူရန္ )